José Mattoso, a morte de um grande historiador

Ideias principais

1. José Mattoso revolucionou o estudo da formação de Portugal ao identificar sistematicamente, através de métodos prosopográficos, os milhares de personagens menores da nobreza medieval (infanções), transformando um tema aparentemente esgotado numa história social complexa e inédita.
2. A génese de Portugal resulta da articulação de dois mundos contrastantes: o Norte senhorial aristocrático (infanções entre Douro e Minho) e o Sul concelhio popular (comunidades militarizadas entre Douro e Tejo), sintetizados pelo poder real de D. Afonso Henriques.
3. Mattoso introduziu na historiografia portuguesa a reflexão geográfica de Orlando Ribeiro sobre os contrastes Norte-Sul (Atlântico vs. Mediterrâneo), aplicando-a sistematicamente à interpretação histórica e tornando-a central para compreender a identidade nacional.
4. A obra de Mattoso representa uma 'história democrática' adequada ao pluralismo político pós-1974, contrapondo-se às visões homogeneizadoras e centralizadoras da 'intolerância inquisitorial' e do 'totalitarismo pombalino', e valorizando a complexidade e pluralidade como características intrínsecas de Portugal.
5. A História de Portugal de 1994 dirigida por Mattoso reuniu historiadores de perspetivas muito diversas num momento histórico excecional de abertura intelectual pós-Guerra Fria, representando provavelmente a 'época mais feliz da historiografia portuguesa', hoje irrepetível devido à crescente sectarização e politização do debate histórico.

Resumo do episódio

O episódio 209 de *E o Resto é História* é dedicado a José Mattoso, medievalista português falecido aos 90 anos, que Rui Ramos considera um dos maiores historiadores portugueses de todos os tempos. João Miguel Tavares abre o episódio convidando Rui Ramos a partilhar a sua experiência pessoal com Mattoso, de quem foi aluno em 1982 e 1983 na Faculdade de Ciências Sociais e Humanas. Rui Ramos recorda um professor de presença invulgar - voz profunda, ar ascético, cabelo e barba brancos, uma contenção quase monástica que persistia décadas depois de ter abandonado a vida religiosa -, mas também alguém acessível, genuinamente preocupado com os alunos e desprovido de qualquer arrogância académica. Foi essa figura que o levou a mergulhar na história medieval, tendo Mattoso depositado nele uma confiança assinalável ao convidá-lo, ainda a fazer o doutoramento, para escrever um dos volumes da célebre *História de Portugal* do Círculo de Leitores.

O episódio explora depois por que razão Mattoso foi uma figura tão singular na historiografia portuguesa. A sua formação como monge beneditino orientou-o para o estudo dos mosteiros medievais peninsulares dos séculos XI e XII e, a partir daí, para as famílias nobres que os patrocinavam. Deste trabalho nasceu uma abordagem radicalmente nova para um tema que parecia esgotado: a formação do Reino de Portugal. Toda a documentação relevante estava publicada desde o século XIX e havia sido estudada por historiadores tão eminentes como Frei António Brandão e Alexandre Herculano. E, no entanto, Mattoso conseguiu extrair dessas fontes algo que ninguém tinha visto. Através de uma prosopografia sistemática - identificando, cruzando e seguindo a trajectória de centenas de personagens que surgem como testemunhas nos documentos das chancelarias de D. Henrique, D. Teresa e D. Afonso Henriques -, reconstituiu as famílias nobres da nobreza portugalense e revelou a luta política entre elas. As famílias eram, em certa medida, os partidos da época, e ao mapeá-las Mattoso deu uma espessura social e política à história da fundação de Portugal que nenhum historiador anterior tinha alcançado.

Esta análise culminou em obras como *Ricos Homens, Infanções e Cavaleiros* (1982) e *A Identificação de um País* (1985), onde Mattoso argumenta que a independência portuguesa não foi a expressão de uma nação eterna nem o resultado da vontade de uma só figura heroica, mas o produto de um processo histórico concreto: a afirmação de uma nobreza local intermédia, os infanções, que se autonomizou da nobreza galega e do reino de Leão e Castela e se articulou com as comunidades concelhias do sul do Douro, criando assim a base humana e territorial do novo reino. A este argumento social Mattoso acrescentou uma dimensão geográfica inspirada em Orlando Ribeiro, chamando a atenção para os contrastes estruturais entre o Norte atlântico e o Sul mediterrânico - diferenças que se manifestam na organização das famílias, nas práticas religiosas, na linguística, na tecnologia agrária e nas opções políticas.

Esta visão de Portugal como um país feito de pluralidades em equilíbrio tinha uma ressonância directa com o presente. Rui Ramos sublinha que *A Identificação de um País* começa precisamente com uma reflexão sobre os resultados das eleições de Abril de 1975, e que Mattoso veio participar no debate pós-revolucionário sobre a identidade portuguesa contrapondo-se às ideologias centralizadoras - tanto de esquerda como de direita - que negavam a complexidade da sociedade portuguesa. Nesse sentido, Mattoso foi para a democracia o que Herculano havia sido para o liberalismo: o historiador que fundou uma interpretação do passado compatível com o pluralismo político do seu tempo.

O episódio termina com Rui Ramos a evocar a *História de Portugal* de 1994, dirigida por Mattoso, como expressão máxima desse espírito plural: uma obra colectiva deliberadamente heterogénea, reunindo historiadores de perspectivas muito diferentes, que atingiu dezenas de milhares de exemplares e que hoje seria praticamente impossível de repetir, dado o grau de sectarismo que entretanto se instalou na historiografia portuguesa. Rui Ramos propõe três leituras introdutórias à obra de Mattoso: o

Personagens

• José Mattoso
• Luís Krus
• Georges Duby
• José Saramago
• José Custódio Vieira da Silva
• Augusto Gonçalves Matoso
• Frei António Brandão
• Alexandre Herculano
• Damião Peres
• Ricardo Jorge de Sousa Soares
• Leopoldo Genicot
• Oliveira Martins
• Conde D. Henrique
• D. Teresa
• D. Afonso Henriques
• Família Trava
• Orlando Ribeiro
• Eduardo Lourenço
• José Hermano Saraiva
• Bernardo Vasconcelos de Sousa

Lugares/Países

• Portugal
• França
• Bélgica
• Alemanha
• Península Ibérica
• Galiza
• Reino de Leão e Castela

Épocas

• Idade Média
• século XI
• século XII
• século XIII
• século XIV
• século XVII
• século XIX
• século XX
• anos 50
• anos 60
• anos 80
• anos 90
• Estado Novo
• pós-25 de Abril

Temas

• historiografia
• medievalismo
• formação nacional
• nobreza
• religião
• mosteiros
• identidade nacional
• estruturas sociais
• concelhos
• geografia histórica
• cultura monástica
• prosopografia
• democracia
• pluralismo
• integração europeia

Eventos

• fundação de Portugal
• independência de Portugal
• Batalha de Ourique
• Revolução de 25 de Abril de 1974
• eleições de 1975
• queda do Muro de Berlim
• Prémio Pessoa 1987

Guerras e conflitos

• Reconquista

Livros recomendados

• O Essencial sobre a Formação da Nacionalidade
• Ricos Homens, Infanções e Cavaleiros
• História de Portugal volume II - A Monarquia Feudal

Livros citados

• A Nobreza Medieval Portuguesa
• Ricos Homens, Infanções e Cavaleiros
• A Identificação de um País
• Religião e Cultura na Idade Média Portuguesa
• A Identidade Nacional
• História de Portugal (Círculo de Leitores, 8 volumes)
• História da Vida Privada em Portugal
• Portugal, o Mediterrâneo e o Atlântico
• O Tempo das Catedrais
• Guerreiros e Camponeses
• Memorial do Convento
• Monarquia Lusitana
• História de Portugal (Alexandre Herculano)
• Livros de Linhagens
• Portugaliae Monumenta Historica
• História de Portugal (José Hermano Saraiva)