O Estado Novo brasileiro e a Guerra de Canudos

Ideias principais

1. A Guerra de Canudos resultou num massacre de até 20 mil pessoas pelo exército brasileiro, tornando-se um dos episódios mais sangrentos da história do Brasil, imortalizado pela obra 'Os Sertões' de Euclides da Cunha.
2. O sebastianismo não foi apenas um fenómeno português do século XVI-XVII, mas uma tradição popular profundamente enraizada no espaço lusófono que persistiu por 300 anos, manifestando-se no Brasil através de movimentos messiânicos como Canudos e Pedra Bonita.
3. Os Estados Novos de Salazar e Getúlio Vargas partilhavam características comuns (nacionalismo, corporativismo, anticomunismo, apoio da Igreja), mas divergiam fundamentalmente: o brasileiro durou apenas 8 anos (1937-1945) enquanto o português perdurou até 1974.
4. Getúlio Vargas conseguiu uma reinvenção política impossível para Salazar: depois de ser ditador nacionalista nos anos 30-40, tornou-se líder aceite pela esquerda brasileira nos anos 50, criando o trabalhismo populista que influenciaria a política brasileira por décadas.
5. A diferença fundamental entre os dois líderes residia nas suas origens: Salazar era um ideólogo católico conservador de gabinete, enquanto Vargas era um político profissional experiente, cacique regional e orador populista, o que lhe permitiu navegar entre direita e esquerda.

Resumo do episódio

Este episódio de *E o Resto é História* dedica-se a dois paralelos históricos entre Portugal e o Brasil: a existência de um Estado Novo nos dois países e a presença do sebastianismo dos dois lados do Atlântico. O ponto de partida é uma pergunta de um ouvinte inspirada pelo romance *A Guerra do Fim do Mundo*, de Vargas Llosa, que levou Rui Ramos e João Miguel Tavares a explorar a Guerra de Canudos e, na segunda parte, o regime de Getúlio Vargas.

A Guerra de Canudos, ocorrida no nordeste do Brasil entre 1896 e 1897, foi desencadeada pelo movimento de António Conselheiro, um pregador messiânico que reuniu dezenas de milhares de pessoas numa comunidade religiosa instalada no sertão baiano. Rui Ramos enquadra o fenómeno num contexto mais amplo: a instabilidade da recém-proclamada República brasileira, nascida de um golpe militar em 1889, num ambiente de crise política, financeira e social. Conselheiro não era um agente monárquico, como a imprensa republicana do Rio de Janeiro e de São Paulo afirmava, mas as autoridades trataram a comunidade como uma insurreição. As primeiras expedições militares - com cem, quinhentos e mil e trezentos homens - foram repetidamente derrotadas por uma população animada por um fervor apocalíptico que via no confronto uma batalha entre o bem e o mal. Só em 1897, com uma força de oito mil soldados, o exército conseguiu esmagar Canudos, num processo que resultou em milhares de mortos. Os apresentadores destacam a obra *Os Sertões*, de Euclides da Cunha, publicada em 1902, como o texto que conferiu ao episódio a sua ressonância duradoura, ao mostrar como os representantes da "civilização" se tornaram eles próprios bárbaros no processo de aniquilação da comunidade.

A este contexto alia-se a dimensão sebastianista: António Conselheiro anunciava o regresso de D. Sebastião, o que leva Rui Ramos a explorar a surpreendente persistência do mito no espaço lusófono. Longe de ser apenas um fenómeno do século XVI e XVII ligado à União Ibérica, o sebastianismo revela-se uma tradição popular profundamente enraizada, que atravessou séculos e oceanos, chegando intacta ao sertão brasileiro oitocentista. Sustentada em grande parte pela literatura de cordel e pela transmissão oral, esta crença num rei redentor que há-de regressar tem paralelos noutras culturas - como o imame oculto do islão xiita - e combina uma dimensão erudita, de Padre António Vieira a Fernando Pessoa, com uma dimensão popular ainda viva no nordeste do Brasil.

A segunda parte do episódio centra-se no Estado Novo brasileiro de Getúlio Vargas, que vigorou entre 1937 e 1945. Rui Ramos identifica numerosos pontos de contacto com o regime salazarista: a época de fundação nos anos trinta, marcada pela Grande Depressão e pela crise do liberalismo; o carácter nacionalista, corporativista e anticomunista de ambos os regimes; o esforço de construção de uma cultura popular nacional através dos novos meios de comunicação; a relação cultivada com a Igreja Católica; a dependência das Forças Armadas; e uma certa ambiguidade face ao fascismo, tendo ambos os países combatido movimentos abertamente fascistas - o nacional-sindicalismo em Portugal, o integralismo brasileiro no Brasil - antes de se alinharem com os Aliados na Segunda Guerra Mundial.

As diferenças, porém, são igualmente significativas. A mais evidente é a duração: oito anos contra quatro décadas, o que confere ao Estado Novo português um peso identitário que o brasileiro nunca teve. Mas a diferença mais curiosa reside na trajectória posterior de Vargas: ao contrário de Salazar, ele reinventou-se após 1945 como líder trabalhista, sendo eleito democraticamente em 1951 e granjeando o apoio de sectores da esquerda. Esta reconversão foi possível porque Vargas era, antes de tudo, um político profissional com raízes parlamentares e capacidade oratória, ao passo que Salazar era essencialmente um ideólogo católico e um homem de gabinete. A dimensão federal do Brasil, a personalidade extrovertida de Vargas - que acabaria por se suicidar em 1954 - e a estrutura muito mais centralizada do Estado português completam o quadro de um paralelo rico em semelhanças mas marcado por heranças históricas prof

Personagens

• António Conselheiro
• Euclides da Cunha
• Mário Vargas Llosa
• Getúlio Vargas
• Oliveira Salazar
• D. Sebastião
• Padre António Vieira
• Fernando Pessoa
• Joseph Conrad
• Filipe II
• Benito Mussolini
• General Carmona
• General Dutra
• General Góis Monteiro
• Juan Perón
• Álvaro Cunhal
• Mário Soares
• Marcelo Caetano

Lugares/Países

• Brasil
• Portugal
• Bahia
• Pernambuco
• Rio Grande do Sul
• São Paulo
• Minas Gerais
• Rio de Janeiro
• Salvador
• Estados Unidos
• Espanha
• Itália
• Alemanha
• Inglaterra
• França
• Rússia
• Argentina
• Açores

Épocas

• século XIX
• século XVII
• século XVI
• século XX
• anos 30
• anos 40
• Estado Novo
• República Velha
• era Vargas

Temas

• messianismo
• sebastianismo
• guerra civil
• ditadura
• corporativismo
• nacionalismo
• fascismo
• anticomunismo
• trabalho
• sindicalismo
• Igreja Católica
• repressão
• populismo
• censura

Eventos

• Guerra de Canudos
• proclamação da República Brasileira
• fim da escravatura
• Pedra Bonita
• Revolução de 1930
• Primeira Guerra Mundial
• Segunda Guerra Mundial
• Guerra Civil de Espanha
• 25 de Abril
• 28 de maio de 1926

Guerras e conflitos

• Guerra de Canudos
• Primeira Guerra Mundial
• Segunda Guerra Mundial
• Guerra Civil de Espanha

Livros citados

• A Guerra do Fim do Mundo
• Os Sertões
• Coração das Trevas