Porque é que os portugueses não derrubam estátuas?

Ideias principais

1. Portugal teve poucos episódios de destruição de estátuas porque havia consenso entre regimes liberais, republicanos, salazaristas e democráticos sobre o imaginário histórico centrado nos Descobrimentos e figuras como Camões.
2. As estátuas representam aspectos seleccionados das figuras históricas: Pombal como reformista (não tirano), Churchill como líder anti-Hitler (não opositor da independência da Índia), mantendo relevância através da selectividade.
3. A legitimidade de Charles de Gaulle em 1940 era quase nula: general recente, sem reconhecimento do exército, enfrentando o herói nacional Pétain, com apenas 3% dos soldados franceses evacuados a juntarem-se a ele.
4. O colaboracionismo francês foi massivo e transversal: a maioria da população, elites de esquerda e direita, e até o Partido Comunista (sob o Pacto Germano-Soviético) apoiaram Vichy, desmentindo o mito da resistência generalizada.
5. O acto solitário de De Gaulle em 1940, embora parecesse irrealista na altura, permitiu à França ser tratada como vencedora em 1945, demonstrando como um indivíduo pode alterar o curso da história nacional.

Resumo do episódio

O episódio 49 de *E o Resto é História* divide-se em dois temas distintos: primeiro, a questão das estátuas e da memória histórica em Portugal, à luz das polémicas internacionais sobre a remoção de monumentos; depois, uma análise da figura do general De Gaulle e do seu célebre apelo de 18 de junho de 1940.

Na primeira parte, Rui Ramos e João Miguel Tavares partem da vandalização da estátua do Padre António Vieira, no Chiado, para explorar por que razão Portugal nunca viveu episódios significativos de derrube de estátuas. A resposta encontrada é simultaneamente simples e reveladora: até ao século XIX, não havia praticamente estátuas para derrubar. Lisboa era uma cidade pouco comemorativa, e os monumentos que conhecemos hoje - desde Camões ao Marquês de Pombal - são criações oitocentistas ou mesmo do século XX. A estátua do Marquês de Pombal, por exemplo, foi erguida durante o Estado Novo, nos anos 30. Esta escassez de monumentos tem uma consequência importante: quando os regimes mudaram - da Monarquia à República, desta ao Estado Novo, e depois à democracia pós-1974 - não havia um acervo simbólico do regime anterior que importasse destruir. Mais do que isso, os apresentadores sublinham que todos os regimes portugueses desde o liberalismo partilharam o mesmo imaginário histórico centrado nos Descobrimentos e nas navegações, celebrado com igual entusiasmo pela Monarquia Constitucional, pela República, pelo Estado Novo e pela democracia, como o ilustram as comemorações do Centenário de Camões em 1880, a Exposição do Mundo Português em 1940 e a Expo de 1998. O derrube de estátuas ocorreu, isso sim, nas antigas colónias após a independência, e não em Portugal continental.

Rui Ramos defende ainda que as estátuas não representam a totalidade de uma figura histórica, mas apenas o aspecto que uma determinada comunidade escolheu homenagear. O Marquês de Pombal foi provavelmente o governante mais sanguinário da história portuguesa, Dom Pedro IV liderou a independência do Brasil contra Portugal, e António José de Almeida chefiou uma organização que esteve envolvida no assassínio do rei Dom Carlos. Ainda assim, as suas estátuas celebram outras dimensões dessas figuras. O mesmo raciocínio se aplica a exemplos africanos como a Rainha Ginga, em Angola, ou o Gungunhana, em Moçambique - figuras que os regimes pós-coloniais escolheram celebrar como símbolos de resistência, apesar de terem também praticado escravatura e violência. A conclusão é que qualquer relação com o passado exige selectividade, e que exigir que as figuras históricas correspondam integralmente aos valores do presente equivaleria a não ter nenhuma estátua de ninguém.

A segunda parte do episódio centra-se no general De Gaulle e na sua extraordinária aposta política em junho de 1940. Os apresentadores recordam que, quando De Gaulle fez o seu apelo a partir de Londres, era um general relativamente desconhecido, recentemente promovido, que se opunha ao Marechal Pétain - um dos maiores heróis militares da França, chefe de um governo legal e amplamente popular. O armistício assinado com a Alemanha não foi uma rendição incondicional, mas uma tentativa de Pétain de poupar a França a uma ocupação total. O apelo de De Gaulle caiu, na prática, no vazio: dos cerca de 100 mil soldados franceses evacuados de Dunkerque para Inglaterra, 97 mil preferiram regressar e render-se como prisioneiros de guerra. Nem um único oficial que servira sob o seu comando o acompanhou. A tentativa de recuperar Dakar para a França Livre, em setembro de 1940, acabou em derrota humilhante perante as próprias tropas francesas.

O que mudou progressivamente foram os desenvolvimentos da guerra: a invasão alemã da União Soviética atirou os comunistas para a resistência, a entrada dos Estados Unidos no conflito alterou o cálculo de muitos franceses, e a pressão alemã sobre a mão-de-obra francesa alimentou a fuga para a clandestinidade. Ainda assim, a resistência só ganhou grande adesão popular após o desembarque aliado de junho de 1944. Foi De Gaulle quem impediu que a França fosse tratada pelos Aliados como território ocupado e governado militarmente, conseguindo que o país fosse reconhecido como nação vencedora em 1945 - facto que

Personagens

• D. José I
• Marquês de Pombal
• D. Pedro IV
• Saldanha
• Sá da Bandeira
• Duque da Terceira
• Luís de Camões
• D. Miguel I
• António José de Almeida
• Salazar
• Padre António Vieira
• Gil Vicente
• Fernão Mendes Pinto
• Masséna
• Loison
• D. João I
• Nuno Álvares Pereira
• D. Carlos I
• Winston Churchill
• Rainha Ginga
• Gungunhana
• Isaac Newton
• Charles de Gaulle
• Henri Giraud
• Franklin D. Roosevelt
• Philippe Pétain
• Keitel
• Júlio Dantas
• Augusto de Castro
• José Luciano de Castro
• Saddam Hussein
• Stalin
• Lenin
• Hitler
• Napoleão III
• Pierre Laval
• Marcel Déat
• Jacques Doriot

Lugares/Países

• Portugal
• Estados Unidos
• Reino Unido
• França
• Alemanha
• Brasil
• Angola
• Moçambique
• Senegal
• Argélia
• Iraque
• União Soviética
• Índia
• Espanha

Épocas

• século XVI
• século XVII
• século XVIII
• século XIX
• século XX
• Estado Liberal
• Primeira República
• Estado Novo
• pós-25 de Abril
• Segunda Guerra Mundial
• Terceira República Francesa

Temas

• memória histórica
• estatuária
• comemoração
• colonialismo
• escravatura
• iconoclastia
• resistência
• colaboracionismo
• legitimidade política
• guerra
• identidade nacional

Eventos

• Revolução Liberal
• Guerra Civil portuguesa (1832-1834)
• 25 de Abril de 1974
• Centenário de Camões (1880)
• Exposição do Mundo Português (1940)
• Expo 98
• Apelo de 18 de Junho (1940)
• Armistício franco-alemão (1940)
• Evacuação de Dunquerque
• Batalha de Verdun
• Operação de Mers-el-Kébir
• Desembarque aliado na Normandia (1944)
• Pacto Germano-Soviético

Guerras e conflitos

• Guerra Civil portuguesa (1832-1834)
• Guerras Napoleónicas
• Primeira Guerra Mundial
• Segunda Guerra Mundial
• Guerra Franco-Prussiana (1870)

Livros citados

• Peregrinação (Fernão Mendes Pinto)
• Os Lusíadas (Luís de Camões)